ولهذه الكلمة معاني أخرى أيضا ، فمن جملتها أنهم فسروا " جثيا " بمعنى جماعة جماعة ، وبعضهم فسرها بمعنى الكثرة وازدحام بعضهم على بعض كتراكم التراب والحجارة ، إلا أن التفسير الأول هو الأنسب والأشهر . ولما كانت الأولويات تلاحظ في تلك المحكمة العادلة ، فإن الآية التالية تقول : ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا ( 1 ) ونبدأ بحسابهم أولا ، فإنهم عتوا عتوا نسوا معه كل مواهب الله الرحمان ، وجنحوا إلى التمرد والعصيان وإظهار الوقاحة أمام ولي نعمتهم ! أجل ، إن هؤلاء أحق من الجميع بالجحيم . ثم تؤكد على هذا المعنى مرة أخرى فتقول : ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا فسنختار هؤلاء بدقة ، وسوف لا يقع أي اشتباه في هذا الاختيار . ( صلي ) مصدر يعطي معنى إشعال النار وإيقادها ، كما يعني حرق الشئ بالنار . * * *

--> 1 - " الشيعة " في الأصل بمعنى الجماعة التي يتعاون أفرادها للقيام بعمل ما ، وانتخاب هذا التعبير في الآية يمكن أن يكون إشارة إلى أن العتاة المردة والضالين الكافرين كانوا يتعاونون في طريق الطغيان ، ونحن سنحاسب هؤلاء أولا ، لأنهم أكثر تمردا وعصيانا من الجميع .